سماع

شمس تبریزی در گفتاری فرمود: سماعی هست که حرام است که البته آن دست، به آتش دوزخ معذّب باشد.

سماعی هست که با آن حالت برآید، البته به بهشت رسد. سماعی هست که مباح است و آن سماع اهل ریاضت و زهد است؛ که ایشان را آب دیده و رقّت آید. سماعی هست که فریضه است و آن سماع اهل حال است که فرض آن عین است، چنان که پنج نماز و روزه‌ی رمضان و این فرض عین است اصحاب حال را، زیرا مدد حیات ایشان است. اگر اهل سماعی را به مشرق سماع است، صاحب سماع دیگر را به مغرب سماع باشد و ایشان را از حال هم دیگر خبر باشد.